新經濟學與台灣戴明圈: The New Economics and A Taiwanese Deming Circle: 舊文胡適

胡適墓誌(1999/08)

　　不知為何與胡適的墓園失之交臂，每次來去南港，總是匆匆忙忙。1999年會比較不一樣了，因為偶然寫點《胡適經營學》，想用我的看法，讓胡適發揮十全的功夫。（大陸清算胡適思想時，分九類別(方向)向胡適射亂箭。唐德剛以為胡適對禪/佛的偏見，算得上第十類，我想，這太小看胡適思想了。我的《經營學》比較可能補成胡適的”十全”武功。）

　　中研院的朋友力邀我去南港，並會簡介胡適墓園的平實之風，最近我看了些照片與資料，多少可以先做點功課。

　　我在《羅家倫先生文存》第十二冊的第七十二頁，看到＜胡適墓誌＞：

　「這位為學術文化進步，為思想言論自由，為維護民族的尊榮，為增進人類的幸福而勞心焦思，不惜耗盡自己一切生命力量的人──胡適先生──安眠在此地。」

　　該文有一按語，對我們更重要、有趣。當然，或許有人可以考據一下，真正的墓誌文字，究竟是由哪些人修改而成的：

　「這是胡適先生（民前二十一──民國五十一年）的墓。這個為學術和文化進步，為思想和言論的自由，為民族的尊榮，為人類的幸福而苦心焦慮，敝精勞神以致身死的人，現在在這裡安息了！我們相信，形骸終要化滅，陵谷也會變遷，但現在墓中這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在！」

　　有意思的是，該文給胡適的不朽論，竟不是胡的三不朽（楊聯陞先生在給《陳世驤先生選集》作序敬輓，就是用胡適的話來破題的，該文功力不凡），或是像我們在＜華爾街院長＞中了解的，B. Graham的墓誌銘是刻了他與胡適都極喜愛的丁尼生詩歌《Ulysis》的句子。（詳《努力、探尋、發現、永不退讓、不屈服》）

　　胡適的墓誌銘「…這位哲人所給予世界的光明，將永遠存在！」是西方式的表現法。我們可以分宗教和愛國兩方面來談「光（明）」。宗教上，基督教或耶和華最先給世界光的。世俗上講，因中國處於落後地位，許多” 留學生”去西方，也是要求”曙光”的，這與自認為「中國文藝復興之父」的胡適，尤其適切。

　　墓誌銘其次說了這兒安息的人，是「為學術和文化的進步，為思想和言論的自由，為民族的尊崇，為人類的幸福而苦心焦慮，敝精勞神而致身死的人…」

　　我們先談「敝精勞神」。胡適晚年清醒的時間的三分之二，都是用來送往迎來的，所以寫文章要移到三更半夜才能享受（或盡責，他寫文章要考據是有使命感，示範作用和自勉的）。

　　近來大家多偏向於談胡適的自由主義思想和言論自由上的貢獻，尤其是《自由中國》雷震案與台灣的自由發展史更有密切的關係。其實，「寧鳴而死，不默而生」正是他一輩子的宗旨。胡適為雷震案固然「苦心焦慮」，其實他一輩子也常在救朋友，如陳獨秀入牢，周作人的審判等等…

　　「民族的尊榮」可能是指胡適任大使及辦《獨立群論》談國事（以抗戰，所以存民族之命脈…）

　　我想重點應是他為「學術文化之進步」：在學術及文化上，胡適是有歷史的獨特地位及貢獻的。

------後記

2007 and 2008 都去過中研院可多不是可參觀的時候

2009 我演講要再提中國近代的一著名顧問個案 (商務)

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胡適紀念館包含三部分，一為胡適先生晚年回台灣出任中研院院長的南港住宅 (1958-1962) ，即台北胡適故居。故居的建築、廊道、擺設等格局，大體上仍保持先生生前生活起居的原有風貌。二為陳列室，係民國53(1964) 年美國美亞保險公司史帶 (C. V. Starr) 捐贈建造，展示胡適先生的著作、手稿、照片、遺物與紀念物，以及胡適在台灣紀錄片等。三為胡適墓園。墓園地區於民國 63(1974) 年增闢為「胡適公園」。公園依丘阜拾級而上，曲徑濃蔭，有山林幽靜景緻。開放以來，國內外慕名到此人士，瞻仰墓園之餘，別有遊觀登臨之勝。

胡適故居（胡適的南港住宅： 1958 年 11 月 5 日～ 1962 年 2 月 24 日）

民國 45 年 (1956) ，胡適先生寓居紐約時，即有意在台北南港建造一座私人住宅，利用中央研究院史語所的藏書，完成幾部大著作的計劃。據說當時蔣總統知道先生有回國久居的意思，曾表示願將他的《蘇俄在中國》一書的版稅內撥款興建房子，送給先生居住。民國 46 年 (1957) 冬天，先生應允就任中央研究院院長後，中研院追加預算 20 萬元，並於次年 2 月間，在院裏建造先生的住宅。

先生於民國 47 年 (1958) 4 月 10 日就任中央研究院院長， 11 月 5 日，住進這棟新建的平式小洋房。這座宅邸佔地約 50 坪（約 165 平方公尺），房子不大，正廳為先生生前起居作息之所，有書房一間、臥室兩間、盥洗室一間、客房一間、客廳連餐廳一間。有時正廳的遊廊還作為第二個會客室。此外左側廂屋，還有廚房、配膳室及傭人小房間等。

胡故院長去世後，紀念館成立之初，暫將故居的遊廊（原為第二會客室）闢為陳列室，直至新建的陳列室於民國 54 年 (1965) 2 月 24 日啟用，故居纔恢復胡故院長生前住宅的原貌。

陳列室

紀念館成立，開始佈置時，舉凡胡先生生前生活起居的地方，採維持原狀。另以故居的遊廊（原為第二會客室）闢為陳列室，將他的中西文著作、手稿、信札、照片，以及一切有意義的物品，分別陳列。陳列室於民國 52 年 (1963) 2 月 24 日，臨時開放一天，自 8 月 1 日起，正式開放。

民國 53 年 (1964) 8 月，美國美亞保險公司負責人史帶（ C. V. Starr ）先生捐贈美金二萬五千元（折合臺幣 100 萬元），作為胡適紀念館基金。管理委員會決定自此基金提撥新臺幣 20 萬元，在紀念館右側添建 25 坪的陳列室一座，遂將原陳列於「遊廊」的各項陳列品移置此室，並於胡故院長逝世三周年（ 1965 年）紀念日正式開放啟用。這一個陳列室，為紀念館的附屬建築，就蒐集所得的遺著、手蹟、紀念物等，作系統陳列，定期更換，每一陳列品附加文字說明，標明品名、經歷及胡適先生生前使用情形。

民國 90 年 (2001) 2 月，陳列室閉館整修，除改善空調系統、電氣照明等設備以及室內裝潢外，並以「常設展」與「特展」等主題訴求，策劃更換展覽品。同年， 12 月 17 日，胡適先生 110 歲生日紀念日，完成一期換展，重新開放。

胡適墓園 (墓誌銘)

循著中研院東南側門的方向，對著公車站牌望過去，在舊庄國小西北側、研究院路二段以東的舊庄中南段坡地，林木蔥蘢。一片丘阜起伏間，依稀可見胡適墓園座落在盎然的綠叢中探頭。

從山下沿著步道迤邐而上，在主墓區左翼下坡的平臺上，矗立著胡適之先生像。這一個銅像，係楊英風先生塑造，為中國公學在台灣的校友會獻贈，由王雲五先生於民國 52 年 (1963) 12 月 15 日主持揭幕。進到主墓區，迎面有大理石鐫刻的墓誌銘。步上階梯，白色的廊亭簇擁著主墓碑牆，廊外幾塊瞻仰憑弔的小碑傍附在兩邊地面，另外還有思杜紀念碑、祖望墓碑隨侍左側。而先生的碑臺方正地、靜謐地俯瞰山下，越過馬路，越過從前的院區大門，越過四分溪，年去年來的眺望著四分溪堤岸的過往人煙。