愛莉莎莎和柯媽都在懷疑「選舉舞弊」的背後

被指擁有廣大年輕支持者的柯文哲，最後以369萬票落敗，排名第三，和民眾黨選前「內參民調」推估差距頗大，柯文哲支持者對結果無法接受的心情可以理解，但就如同當初美國大選，川普支持者強烈的失落感，很快就轉成對選舉作業的否定，台灣一方，亦有柯文哲母親選後在接受訪問時說：「…很多地方都有很多人全力支持他，為什麼票會這麼少...我真的有懷疑，不曉得懷疑什麼…」。上述說法，自然就是在指涉這次投票「有問題」。

同一時間，支持柯文哲的網紅愛莉莎莎也發布多段監票影片，還「揪出七大開票疑點」，發文「因為作票才輸我真的無法」。而這已是直接指控選舉舞弊（儘管隨後有為其「作票用詞不當」道歉）。

美國研究機構曾分析發現，就算透過大量證據讓選舉舞弊說備受挑戰，川普支持者中，仍存在相當強烈的「抵制理性」現象，也就是不信到底，令人更不解的是（哈佛甘迺迪學院研究），「那些政治知識更豐富、更密切關注選舉新聞的人」，也是更相信選舉普遍存在舞弊的一群。

同期，印地安大學「虛假的選舉敘述」研究結論之一是「年輕族群（18到43歲）比年長族群（43到85歲）更有可能相信這選舉虛假敘述」（高出14個百分點），則上述兩所大學的調查結果，似乎都和我們過去直觀所以為的不盡相同。

造成「高學歷」、「年輕族群」更容易相信選舉舞弊，同時更不願接受法院否決選舉舞弊的調查結果，美國社會也想知道為什麼。探求緣由路徑之一，有媒體的確是往「TikTok如何塑造當下政治」著手。

近年，TikTok不僅做為政治惡搞的重要場域，幾乎也成了政治意識形態塑造的平台，而TikTok主要使用者，則剛好符合「高學歷」、「年輕族群」兩特色。《紐約時報》曾在一篇報導中形容TikTok「在組織大規模虛假註冊活動中發揮了重要作用」，以及「它獨特且廣泛的視聽語言，常常有趣地令人迷失方向」。

美國媒體之所以特別關切TikTok對政治的影響，問題便在TikTok除了成功為年輕人提供集體政治表達的創作空間，同時，它也是大量歧視、陰謀論和錯假訊息的集散地。TikTok年輕使用者議論政治問題的特色，在於相當擅長把極具「個人化的政治訊息」做有效的傳遞，其敘事受到廣傳的同時，他們還明顯抱有「Z世代正在改變世界」、「我們這一代是如此強大」的心理。

這回愛莉莎莎「因為作票才輸我真的無法」、「揪出七大開票疑點影片」，相信已藉其網路傳播能力一一導入柯文哲支持群，其中或者也包括柯文哲的母親，並讓她跟著嚴重懷疑「這次投票有鬼」。

關於大選判讀之一，在民進黨大量流失年輕選票。若參酌誰在懷疑美國大選舞弊、抵制理性現象（針對選舉）、高學歷年輕族群以TikTok為政治敘事場域等調查研究，應可發現，欲爭取年輕世代支持，進而精進傳播技術，例如IG、YT，乃至抖音（華語版TikTok），從而大量製作短影音、直播，如此可能僅看到「技術層面」，年輕族群使用當代傳播媒介的心理層面（或說因而「被創造出」的心理現象），說不定才是民進黨流失年輕選票真正的盲區。

當賴清德提出的國家願景希望工程，無論如何分門別類，都無法將之濃縮符合抖音短效的敘事時，不也解釋了為何柯文哲的政治觀，永遠只為創造「金句」，或者刻意大幅地去脈絡。他的年輕選票是這樣經營出來的，甚而打造出了一種只信柯文哲，其他什麼都不信的支持結構。那麼，就算任何黨、政治人物跟著他的方法照做，又將經營出什麼樣不同的「年輕支持者」？當下這題尚未有明確答案，卻有必要認真思索。

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(圖:New York Times)

 瓦勒里每天在黎明前起床，趁著好幾個小時的孤獨時光，一個人靜靜地思索和冥想，反覆構思，讓他的知性在自由的世界中翱翔，然後把這段時間內所產生的想法都記在筆記本中，而且從他二十三歲開始直到他死亡為止，努力讓這件事成為他每天必做的功課。

這些記錄後來被集結出版為《筆記》（Cahiers），總共有兩百五十四冊，共三萬頁。

這套筆記不僅在文學上、哲學上有參考價值，更廣義來說，裡面充滿了許多十分富有創意、關於人類思考的方法。

他自己曾透露，他把這個早晨儀式的目的定位為「閱讀自己的精神」。

在這套充滿創意的筆記裡面，到處都看得到充滿洞見的箴言，例如「書本和人類擁有同樣的敵人。火、溼氣、蟲、時間。還有他們自身的內容。」或是「演說者的肢體動作，就是一種比喻。無論是用拇指和食指捏著什麼展示給他人看的動作，或是把手舉起來，用手指在空中揮了揮，他所指的東西，他所捏的東西，現在看來都是虛構的東西。但它們曾經都被認為是真實的行為，在那個語言等於肢體動作、肢體動作等於語言的時代。」

這種把知性訓練習慣化的方法，簡單來說就是讓人每天持之以恆，是多數先賢們會採取的方法，而且通常可以產生豐碩的成果。

書名《思維訓練與求知技術》

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✍️閱讀人隨筆：每天建立屬於自己的孤獨儀式感，透過書寫或閱讀或冥想或創造，持之以恆，為自己的每一天帶來活力的開始。

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