紀念湯恩比(Arnold Toynbee 1889-1975) 、回憶錄 Experiences (朋友1978年英倫贈書) ；religion的原意。鍾清章老師 (~2023)："戴明博士﹑品管人生與我"： 漢清講堂2016~2017三片 工作研究 Work Study1972年 .....
湯恩比(Arnold Toynbee 1889-1975) 1889年4月14日出生於倫敦。
湯恩比跳出國家至上的史觀，以「挑戰與回應」來解釋歷史。他主張以文明做為歷史研究的單位。他將世界歷史分為26種文明，並解釋，文明之所以能夠崛起，是因為它成功地回應了環境的挑戰。湯恩比年輕時候對於當代的國際現勢並不十分關心，就讀牛津大學時，發生了奧地利併吞波士尼亞的巴爾幹糾紛，當時他雖然知道有這件事，但並無多大興趣，也不十分瞭解。後來(1911年)湯恩比以雅典考古學校研究生的資格赴希臘，他在希臘停留約一年，聽到人們正興奮地談論著當時的巴爾幹局勢，談論著英國外相格雷的外交政策，才使他漸漸感覺到「我們是處於歷史之中」，漸漸意識到 「政治是歷史的現在時態」，才開始「對於現在情勢與歷史之流同樣關心」「這兩者不是毫無關係，而是緊密相聯的」，1914年第一次世界大戰爆發，給湯恩比的歷史觀一個很大的啟示。他說：「第一次世界大戰開始時，我立刻發覺，我們所經驗的，正和Thucydides在古希臘內亂開始時身處的歷史非常相像。」第一次世界大戰的爆發，與給Thucydides靈感而使他寫出不朽著作的「伯羅奔尼撒戰爭」，一樣都是歷史性的危機。這種危機的顯現，使得湯恩比不僅注意古代歷史的研究，也使得他投注到現實的世界中。李筱峰
我跟他介紹英國中學中”摘記”訓練之重要。根據我在英國讀湯恩比的回憶錄，他們Winchester 中學有好德文老師，一年就讓學生入門。他們中學畢業，拉丁文希臘文等也都通，所以六七十年後回母校受獎，可以全用拉丁文演說湯恩比(Arnold Toynbee 1889-1975)。我又說我們應該特別注意英國的所謂Translation Technology:Scientific, Technical and Medical Translation with Translation Technology: 留英訪談：在倫敦讀科技英語翻譯碩士
Chee, Kwok(我竟然忘記郭先生的中文名字，我給朋友的信中一定提到
我是在一本
湯恩比談湯恩比 (晚上再讀)
的末篇讀它引哥德此句
然後她說他的一生的"隱喻"
3. 湯恩比的說法有沒走樣？religion 即"絆"。
對人類而言，遠比物質更重要的，乃是養成我與他人之間互相忠實，彼此協助的心。
在這些方面給予協助、指導的，就是宗教--* religion的原意。
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1972年，鍾清章老師教：工作研究 Work Study.....
2. 希臘之瓶甕製作
只有最後的完成(Finishing)，才委由奴隸作，稱之為Labor。
其他從頭開始的每一步驟，都是由自由匠人所為，稱之為Work。
従業員67人ながらトヨタ自動車の1次サプライヤーに上り詰めた国本工業。1980年ごろからデータ活用の重要性を見いだし、システム開発の技術まで身につけました。
擁有 67 名員工的 Kunimoto Kogyo 已成為豐田汽車公司的主要供應商。 1980年前後，我發現了數據活用的重要性，掌握了系統開發技術。
