為何 美日的地震級數不同 日本熊本縣地震。美國地質調查所測定此次地震為6.8級，而日本氣象廳測定為7.1級。
----
日本汽車公司與供應商關係： 豐田，日產，本田
汽車公司與供應商的關係極為密切，因為它基本上是組裝業。
近幾年，日產接近破產邊緣。日產本田曾談合併不成。
本田的美國 EV車大敗，元氣大傷。
-----豐田，日產的供應商關係故事 (轉述)
我剛好讀到日經的一篇分析，提到日產汽車和豐田汽車這兩家日本汽車龍頭的現況，真的讓我感觸很深。
當豐田寫下日本企業首次營收突破50兆日圓的輝煌紀錄時，日產卻還在苦苦掙扎，這之中的命運分水嶺真的非常耐人尋味。
我覺得這一切的根源，其實要回溯到當年卡洛斯·高恩推動的改革。
＃這才是真正的問題
當時高恩為了解救日產，把合作的零件廠商從1145家一口氣砍到剩600家，等於有一半的廠商直接被切斷生路。
留下來的廠商原本以為訂單會變多，甚至為了救日產而咬牙接受三年內降價20%的嚴苛條件。
沒想到日產恢復業績之後，零件商的日子卻沒有變好，反而迎來了更無情的考驗。
＃跨國企業的現實考驗
高恩徹底瓦解了日本傳統的系列合作關係，賣掉持股並引進歐美式的合約交易。
日產開始在全球尋找最便宜的零件，每次開發新車就重新招標，誰便宜就用誰的。
零件商失去了穩定的訂單保障，同時還要自己出資研發新技術，這壓力光是用想的就覺得喘不過氣。
＃命運共同體的瓦解
最慘的是，日產自己的銷量也開始崩跌，從2017年度的巔峰到2025年度，銷售量足足縮水了超過260萬輛。
這直接把零件商推向了深淵。
像是一家做避震器、有六成業務都靠日產的零件大廠萬里（Yorozu），因為日產在中國市場的銷量五年內掉了六成，導致他們連續兩年陷入虧損赤字。
＃一味索取只會兩敗俱傷
我覺得汽車大廠跟零件商本來就該是命運共同體，而不是單方面的榨取對象。
很多零件商其實都很想幫日產重振雄風，甚至常常動腦筋想提供新的設計提案。
但最讓零件商心寒的是，日產現在似乎根本不想聽基層的聲音。
＃溝通管道徹底斷裂
代表日產零件合作會的會長在幾年前就曾公開呼籲，希望日產能多聽聽大家的難處，尤其是國內生產台數要是保不住，零件商連在日本的研發和生產基地都維持不下去。
萬里公司的平中社長也曾在2020年收集了兩百多家零件商的真實心聲，直接向日產社長內田誠遞交改善提案書，抗議無理的砍價和朝令夕改的生產計畫。
很遺憾的是，這些痛點拖了好幾年依然沒有解決。
＃信任破產的警訊
這種長期累積的不信任感，在2025年的一場緊急供應商會議上完全爆發。
當時日產召集了220家廠商，照理說這種大事各家公司社長都會親自出席，結果最後竟然只有萬里的社長一個人去，其他公司都只派代表，這在過去根本是無法想像的事。
反觀豐田汽車的作法，就讓我體會到什麼叫做真正的尊重與合作。
＃高下立判的態度差異
豐田在2025年初辦的供應商大會，來了將近五百家合作廠商，幾乎每一家都是社長親自到場。
這場大會整整開了八個小時，其中有三個小時是大家坐下來一起討論怎麼改善製程的研討會。
更讓我驚訝的是，豐田當時的社長佐藤恒治帶領全體董事全程參與，認真聆聽零件商的困擾。
兩家車廠的態度落差，難怪會讓萬里的平中社長感慨，豐田是真心想跟夥伴一起面對問題，而日產和豐田之間的差距已經越拉越遠了。
看完這段歷史與現狀，我真心覺得，一個企業如果只顧著自己眼前的利潤而拋棄長期的合作夥伴，最後只會讓自己陷入孤立無援的境地。
緯創集團董事長林憲銘(Simon) 美國中部的德州沃斯堡全新 AI 智慧工廠D1開幕
美國車廠天天哭訴中國電動車靠政府發錢才這麼便宜，但你知道這筆帳算下來，補貼竟然只佔了 5% 的價差嗎？！🤯
華府政客以為把關稅築高，就能擋住這波東方車海，結果這根本抓錯了戰犯。最新調查直接撕破這層遮羞布：對岸電動車能把老美打到滿地找牙，靠的從來不是北京塞的紅包，而是美國人到現在還不願意面對的恐怖製造力。
大家都聽過福特執行長痛批這場仗不公平，老美政客更是把「中國共產黨重金補貼」掛在嘴邊，彷彿對方只是個靠砸錢擾亂市場的暴發戶。但知名智庫榮鼎集團攤開帳本一算，發現政府的直接補貼，頂多只能解釋那微乎其微的 5% 成本優勢。剩下的 95%，全卡在美國車廠自己遲緩的龐大身軀上。
所謂的優勢，其實是把整個體系壓榨到極致的結果。什麼叫恐怖的成本控制？看看比亞迪就知道。這家深圳車廠為了省掉中間商賺差價，不只自己做電池、半導體跟馬達，最扯的是他們居然連運車出海的「專屬運輸船」都自己下海造。反觀底特律的老大哥們，還被傳統燃油車的龐雜供應商體系拖著走，光是要把產線改過來，就耗盡了資金與元氣。
再來比開發速度，這才是最讓人絕望的落差。根據外媒追蹤，在中國，一台全新電動車從畫設計圖到真正擺在展間開賣，只要短短 18 個月，他們根本是用開發智慧型手機的節奏在拚命迭代。而美國車廠跑完一整套官僚流程，最少也要熬個三到五年。
當對岸的市場已經殺成紅海，把車子變成滿載聲控、大螢幕、甚至隨時雲端更新軟體的超大台 3C 產品時，老美的車廠還在把電動車當成「拔掉油箱的汽油車」來賣。美國的消費者買不到那種滑順的科技體驗，當然會覺得自家產品又貴又笨重。
礦產原料跟電池供應鏈的距離，更直接決定了誰能活下去。別人是自家門口挖礦煉鎳一條龍，掌握了全球大半的關鍵材料，廠房全天候滿載，產量一衝上去，成本自然像跳水一樣狂跌。老美現在才醒過來砸錢立法補救，進度早就落後好幾圈。你以為拉高關稅、嚴查原產地就能解決問題？這頂多只能在自家門口架個路障拖延時間，根本買不到技術創新。
一直在媒體上指控對手開外掛，卻不承認人家在產線上練等練得比你還瘋，這種鴕鳥心態大概才是底特律眼前最致命的危機吧。 #樂樂
(示意圖／AI生成，僅作為新聞說明輔助使用)
台灣創意週
今天來介紹這次創意週「台戲主場」（台戲指的是台泥大樓裡頭的台北戲棚，是一個非常漂亮、聲光效果非常棒，很有坎城 fu 的場地喔！）的講師 Amanda Yang。
小魚我小的時候就認識 Amanda 了。當時她就對我好好，話說她有借我一本廣告作品集的書我到現在都還沒還。（逃～～）
然後到了 2012 年，我在坎城參加設計獎評審團記者會時，坐下來抬頭一看——Amanda！！！
她看到我也是嚇一跳。但是匆匆聊一下就分手了。（因為大家在坎城現場都好忙哪！）Amanda 長期都不在台灣工作。一下子在香港、一下子在中國。所以這次真的很難得請她回台灣做分享。
為什麼一定要特別請 Amanda 來呢？
首先，她是台灣人中極少數得到坎城金獅獎的創意人。共獲得過一金、一銀、一銅四座獅獎。其次，她擔任過坎城創意節設計獎的評審。更重要的，她現在做的是「創意傑出表現」（Creative Excellence）。
「創意傑出表現」據我所知應該是由可口可樂先開始創設的職務。跟一般品牌只有行銷經理人不同（有很多台灣的企業，連專業的行銷經理人都沒有，總經理甚至財務長要兼任行銷和公關工作），像可口可樂這樣的大品牌深知「創意傑出表現」的重要，會有專人負責品牌做出「創意傑出表現」。
「創意傑出表現」經常是由廣告公司出身的創意人，到品牌工作。而 Amanda 也是一樣，在廣告公司這邊工作多年後，到品牌負責「創意傑出表現」。
坎城創意節一直都會推出很多的創新觀念和做法。2015 年首屆創意週，非常榮幸能夠邀請 Amanda 回到台灣，和大家分享。
Amanda 的講題叫做「做創意就對了！」，她說：不管是在廣告公司還是在客戶端，不管是在做廣告還是在做品牌，不管你是做設計的還是寫策略的，都是在做同一件事「創意」。
十月八日，不論是創意人，或品牌經理人，都應該來聽 Amanda 說「做創意就對了！」。
http://www.accupass.com/go/creativityweek
***
Amanda Yang 楊秀如
伽藍集團創意長
Chief Creative Officer, Jala Group
2012 年坎城設計獎評審
Amanda 的廣告生涯始於 1986 年，她在英國設計公司任職藝術總監的同時，取得了伯明翰中央大學傳播藝術學碩士學位。
她分別在英國、台灣、香港和中國大陸地區的主流廣告公司任職，包括智威湯遜/JWT、奧美/Ogilvy、揚雅/Y&R和李奧貝納/Leo Burnett。
2013 年她循著在國外大企業行之多年的「創意傑出表現」（Creative Excellence）工作者的先例，由代理商轉往品牌端發展，擔任迦藍集團的創意長。在此之前，她全權主持李奧貝納上海的創意整合工作，而李奧貝納上海也是該集團推動全球業務成長的戰略重地之一。
Amanda 的作品囊獲了所有世界級的創意獎項，其中包括：坎城國際創意節的 2 金、1 銀、1 銅獅，D&AD 黃色鉛筆，並且在 The One Show、Clio、Andy、Spikes Asia，Adfest 和 Effie 都戰績卓著。她曾於 2012 年榮任坎城創意節評審之一，並領取了當年的金獅獎。也在 2013 年擔任了D&AD 的評審工作，成為D&AD 少數華人評審之一。
Amanda 的創意哲學很簡單：優秀聰明的創意能推動生意。她是「以人為本」的忠實信徒，在對人性的不斷求解和學習中，尋求將商業機遇和人類行為契合的好創意。
 | ||||||||||||||
| Conservation status | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||
| Binomial name | ||||||||||||||
| Suricata suricatta (Schreber, 1776) | ||||||||||||||
 Meerkat range |
See suricate.
[Afrikaans, from Middle Dutch meercatte, monkey : meer, sea (because monkeys came from overseas) + catte, cat (from Germanic *kattuz).]
百隻猿猴現象
)
日本宮崎縣的一個小島上，有一群被京都大學研究人員觀察數十年猴子。在１９５０年時發現，有一隻一歲半母猴，在撿食蕃薯時，會先用河水沖洗才吃。四年後，廿隻猴子中有十五隻有此習慣，而十二歲以上的公猴則不受影響。後來島上河水枯乾了，猴群就改到海邊用海水沖洗蕃薯。
不可思議的是，相鄰的大分縣(直線距離約二百公里左右)，也出現了會用水清洗蕃薯的猴子。這就是被學術界在１９４９年所承認的「百隻猿猴現象」。
《生命潮流》（ Life Tide ）作者萊爾華特森(Lyall Watson)，在１９８０年著書批露此事，並認為只要在小島上洗蕃薯的猴子數目，超過一個臨界值後，不僅會影響周邊的猴子數目，甚至會隔空傳到外地。而這個臨界值，大約就是以一百隻為界限。
船井幸雄在《第一百隻猴子》（洪建全基金會出版）中，還舉出另一個有趣的例子：
在１９２０年英國某小鎮的山雀，會在早晨啄破送牛奶工人送來奶瓶上的鋁箔紙，把牛奶喝光。這種現象，竟然由一個小鎮擴及全國。令人不解的是，山雀的活動範圍很小，飛行能力亦十分有限。可是，這種現象在１９４７年出現在大海對面的荷蘭和瑞典。
第二次世界大戰期間，因牛奶缺乏，這種現象一度消失。可是在戰後，又再度發生。而這種傳播的現象，已經不僅是在距離上的橫向傳播，甚至是時間上縱向的隔代遺傳了。作者在此的解釋是:個體的改變會引起磁場改變，繼而引出更多的共鳴，於是整體就隨著改變。所以作者藉此鼓勵有心人立志做「第一百隻猴子」，把自己變成可以壓垮駱駝的最後一根稻草。
《猴子啟示錄》(The Hundreth Monkey)(桂冠出版)，則以新詩的體裁闡述「一百隻猴子」的故事，並呼籲讀者一齊來湊成「一百隻猴子」共同為己、為子孫來參與反核行動。所以原作者放棄該書的版權，歡迎翻譯翻印，以擴大影響面。
至於反核成效如何呢?且看近幾年來，歐洲陸續關閉核電廠，就可知道「一百隻猴子」的繁衍效果果然驚人。而台灣反核四的「猴子」，不論是否已達一百隻的臨界值，但也己令主事單位如芒刺在背了。
誰又是台灣百匹猿猴現象的「第一百猴子」呢?慈濟功德會的證嚴法師?嘉義行善團的何明德團長?致力森林小學的史英?獻身戴明學院的鍾漢清?還是……，還是我們還在袖手中，等待百匹猿猴的轉型現象自動出現?
-----
#游珮芸的一千零一頁
《看猴子洗地瓜——原來，猴子也有文化》
早安
昨天，
我寫到1998年夏天，
我們在日本宮崎縣，
走進了日本保存最完整的照葉樹林。
我穿著涼鞋，
結果在原始森林裡被三隻水蛭咬了。
隔天，河合雅雄老師的弟子，
看見我前一天被水蛭咬得狼狽，
所以借了我一雙雨鞋。
我換上雨鞋，繼續跟大家去幸島「探險」。
照片裡的我，腳上穿的，
就是那雙雨鞋。
——
那天清晨，
河合雅雄老師和工藤直子完成了
《Ecosophia》雜誌的對談錄音。
因為河合老師當時是
兵庫縣立人與自然博物館的館長，
要趕回去主持會議，
一大早便搭飛機離開了宮崎。
陪著我們前往幸島的，
是跟著河合老師研究靈長類，
後來任教於宮崎大學的弟子。
同行的，還有我的上司——
京都大學文化人類學家福井勝義，
以及詩人工藤直子。
我們搭著小船，
來到宮崎縣串間市外海的一座無人島。
它叫做──幸島。
——
第一眼看去，
那只是一座安安靜靜的無人小島。
島上沒有圍欄，沒有動物園。
只有生活在自然中的日本獼猴。
照片中遠遠的岩石上，
坐著一隻猴子。
看起來，再平凡不過。
可是，
就是這座小島，
改變了全世界對「文化」的理解。
——
從1948年開始，
京都大學靈長類研究團隊，
便在幸島展開長期的野外研究。
河合雅雄老師師承日本「猿學」的創始者今西錦司。他也是這個研究團隊的重要成員。
他們花了兩年時間，
記住每一隻猴子的臉。
替每一隻猴子取名字。
每天觀察牠們的生活。
不是幾天。
不是幾個星期。
而是日復一日，
耐心地觀察。
終於，
1953年，
他們發現了一件震撼世界的事情。
一隻年輕的母猴，
開始把沾滿泥土的地瓜，
放進海水裡洗乾淨再吃。
後來，
其他猴子開始模仿。
年輕的猴子學會了，
再傳給下一代。
之後，
牠們甚至學會利用海水，
把小麥和沙子分開。
天氣炎熱時，
還會一起到海裡游泳、玩水。
真正重要的，
不是猴子會洗地瓜。
而是新的生活方式，
竟然會在猴群之間流傳。
新的生活方式，
可以彼此學習。
可以互相模仿。
可以一代一代傳承。
就這樣，
河合雅雄老師和京都大學研究團隊，
向世界證明了一件過去從未有人證明過的事情：
猴子，也有文化。
——
站在幸島，
聽著河合老師弟子的解說，
我才第一次真正理解，
什麼叫做「文化」。
文化，不只是博物館裡收藏的文物。
文化，也不是只有人類獨有的。
文化，是一個生命有了新的發現，
另一個生命願意學習。
再把它，傳給下一代。
——
很多年後，
我再次想起幸島，
想起河合雅雄老師。
他研究了一輩子的靈長類，
真正想回答的，
其實一直都是同一個問題：
人，到底是什麼？
而這個答案，
並不在猴子身上。
而是在他對「人」的理解裡。
那是另一個故事了。
————
每日一金句：
願意花時間看見差異，
才有可能真正理解。
Have a nice day.
